After beginning their life on Earth, Adam and Eve started a family. To help grow the human race, God permitted the marriage of Adam’s sons and daughters to each other. Adam had four children from the first generation—two sons and two daughters. According to Biblical scripture, he had a total of seven children throughout his life, while other sources suggest he had twelve. The exact number of Adam’s children is not confirmed.
جب آدم اور حوّا نے زمین پر اپنی زندگی کا آغاز کیا تو انہوں نے خاندان بنانا شروع کیا۔ نسلِ انسانی کو آگے بڑھانے کے لیے، اللہ تعالیٰ نے آدم علیہ السلام کے بیٹوں اور بیٹیوں کے آپس میں نکاح کی اجازت دی۔ آدم علیہ السلام کے پہلے نسل میں چار بچے تھے — دو بیٹے اور دو بیٹیاں۔ بائبل کے مطابق، ان کی اولاد کی تعداد سات تھی، جبکہ دیگر روایات میں بارہ بچوں کا ذکر ملتا ہے۔ بہرحال، حضرت آدم کی اولاد کی صحیح تعداد یقینی طور پر معلوم نہیں۔
The marriages between siblings were arranged in a specific manner: the son born in the morning would marry the daughter born at night, and the son born at night would marry the daughter born in the morning.
بھائی بہن کے درمیان شادی کا اصول کچھ یوں تھا کہ جو بیٹا صبح کے وقت پیدا ہوا، اُس کی شادی اُس بیٹی سے ہوتی جو رات کے وقت پیدا ہوئی، اور اسی طرح دوسرے بیٹے کے لیے بھی یہی اصول تھا۔
Being the first human, Adam was given knowledge by God that no other living being or even the angels possessed. Because of this divine knowledge, humanity is regarded as the noblest of all creation. Adam passed this knowledge on to his children, teaching them what had been taught to him directly by the One God. Both Adam and Eve spent their lives repenting for their mistake and urged their children to do the same—seeking God’s mercy and worshipping Him alone.
حضرت آدم کو، جو کہ پہلے انسان تھے، اللہ نے وہ علم عطا فرمایا تھا جو نہ کسی فرشتے کے پاس تھا اور نہ کسی اور مخلوق کے۔ اسی علم کی بنیاد پر انسان کو تمام مخلوقات میں سب سے اشرف قرار دیا گیا۔ حضرت آدم نے یہ علم اپنی اولاد کو منتقل کیا اور وہ سب کچھ سکھایا جو خود اللہ نے اُنہیں سکھایا تھا۔ حضرت آدم اور حضرت حوّا نے اپنی ساری زندگی اپنے گناہ پر توبہ کرتے ہوئے گزاری، اور اپنی اولاد کو بھی یہی تلقین کی کہ وہ توبہ کریں، اللہ سے معافی مانگیں، اور صرف اُسی کی عبادت کریں۔
As time passed, Adam and Eve’s children grew old enough to marry. Two of their sons were named Qabil (Cain) and Habil (Abel). Qabil married his twin sister, and Habil married his. Both brothers had their own professions: Qabil was a farmer, while Habil was a shepherd. As they began to benefit from their respective trades, they decided to offer sacrifices to God as a sign of gratitude.
وقت گزرتا گیا اور حضرت آدم و حوّا کے بچے اس قابل ہو گئے کہ آپس میں نکاح کر سکیں۔ ان کے دو بیٹوں کے نام قابیل اور ہابیل تھے۔ قابیل نے اپنی جڑواں بہن سے شادی کی، اور ہابیل نے اپنی جڑواں بہن سے۔ دونوں بھائیوں کے الگ الگ پیشے تھے: قابیل کسان تھا، اور ہابیل چرواہا۔ جب اُنہوں نے اپنے کاموں سے فائدہ حاصل کرنا شروع کیا تو انہوں نے اللہ کی رضا کے لیے قربانی دینے کا ارادہ کیا۔
However, the devotion behind their offerings differed. Habil was a kind-hearted and well-mannered person, and he offered his sacrifice with sincere devotion and the intention of pleasing God. In contrast, Qabil was jealous and did not offer his sacrifice with a sincere heart. Both were instructed by God to make offerings, and the acceptance of their sacrifices depended on their faith and sincerity.
لیکن دونوں کی قربانیوں میں اخلاص کا فرق تھا۔ ہابیل ایک نیک دل اور بااخلاق انسان تھا، اُس نے اللہ کی خوشنودی کے لیے خلوص کے ساتھ قربانی دی۔ جبکہ قابیل حسد کرنے والا شخص تھا، اور اُس کی قربانی اخلاص سے خالی تھی۔ اللہ تعالیٰ نے دونوں کو قربانی کا حکم دیا تھا، اور اس قربانی کی قبولیت کا دارومدار نیت اور خلوص پر تھا۔
Habil offered the best of his flock—a healthy animal—while Qabil offered a portion of his harvest, which was not the best. God accepted Habil’s sacrifice due to his sincerity and the care he took in offering the best he had. In contrast, Qabil’s offering was rejected, likely because it lacked the same level of sincerity and devotion.
ہابیل نے اپنے جانوروں میں سے سب سے بہترین، صحت مند جانور قربان کیا، جبکہ قابیل نے اپنی کھیتی میں سے وہ حصہ چنا جو اعلیٰ معیار کا نہ تھا۔ اللہ تعالیٰ نے ہابیل کی قربانی قبول کر لی کیونکہ وہ خلوص اور محبت سے دی گئی تھی، جبکہ قابیل کی قربانی رد کر دی گئی، کیونکہ اس میں وہی نیت اور خلوص نہ تھا۔
Qabil’s jealousy of Habil was his greatest flaw. The acceptance of Habil’s sacrifice and the rejection of his own sparked deep resentment in him, eventually leading him to commit the first murder in human history. The question arises: how can a brother kill his own brother out of jealousy? It was Iblis who whispered to Qabil and persuaded him to commit this horrific act.
قابیل کی سب سے بڑی کمزوری اُس کا حسد تھا۔ جب اُس کی قربانی قبول نہ ہوئی اور ہابیل کی ہو گئی، تو وہ حسد اور بغض سے بھر گیا اور اس نے اپنے بھائی کو قتل کرنے کا فیصلہ کر لیا۔ سوال پیدا ہوتا ہے کہ ایک بھائی دوسرے بھائی کو صرف حسد کی بنیاد پر کیسے قتل کر سکتا ہے؟ اس کے پیچھے ابلیس تھا، جس نے قابیل کے دل میں وسوسے ڈالے اور اُسے اس ظلم پر اُکسایا۔ یہی واقعہ انسانی تاریخ میں پہلے قتل کے طور پر درج ہے۔
Qabil’s refusal to accept God’s judgment and his unwillingness to improve his offering showed a lack of submission to divine authority. After killing Habil, Qabil felt initial regret and shame but did not know what to do with the body. God then sent a crow to show him how to bury the dead. Watching the crow, Qabil learned how to bury his brother and did so afterward.
قابیل نے اللہ کے فیصلے کو قبول نہ کیا اور اپنی قربانی بہتر بنانے کی کوشش بھی نہ کی، جو اس بات کی علامت تھی کہ وہ اللہ کی اطاعت پر آمادہ نہ تھا۔ جب اُس نے ہابیل کو قتل کیا، تو ابتدا میں اُسے شرمندگی اور افسوس ہوا، مگر وہ یہ بھی نہ جانتا تھا کہ لاش کو دفن کیسے کیا جائے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ایک کوّا بھیجا، جس نے قابیل کو دکھایا کہ کس طرح مردے کو دفن کیا جاتا ہے۔ تب قابیل نے ہابیل کو دفن کیا۔
According to some accounts, Qabil did not want to marry his own twin sister because he found her less attractive and instead wished to marry Habil’s twin, which was not permitted. This too may have fueled his jealousy. After the murder, Qabil sought refuge with his father, Adam. According to the Qur’an, he experienced deep guilt and remorse.
کچھ روایات کے مطابق، قابیل اپنی جڑواں بہن سے شادی نہیں کرنا چاہتا تھا کیونکہ وہ اُسے خوبصورت نہیں لگتی تھی۔ وہ ہابیل کی جڑواں بہن سے نکاح کرنا چاہتا تھا، مگر یہ اجازت نہیں دی گئی۔ یہی بات بھی حسد کی ایک بڑی وجہ بنی۔
God punished Qabil by placing a mark on him to protect him from being killed by others. This mark also served as a symbol of his guilt. Some traditions mention that part of his punishment involved tying one of his feet to his thighbone and turning his face toward the sun, signifying sorrow and disgrace. He did not die from this punishment, but it served as a lasting reminder of the consequences of his sin and the importance of repentance.
قرآن کے مطابق، ہابیل کو قتل کرنے کے بعد قابیل نے گہرا پچھتاوا محسوس کیا اور اپنے والد حضرت آدم کے پاس پناہ لی۔ اللہ تعالیٰ نے اُسے ایک خاص نشانی سے نشان زد کیا تاکہ کوئی اُسے قتل نہ کرے، اور وہ اپنی شرمندگی کی ایک علامت بن گیا۔ بعض روایات کے مطابق، اس کے پاؤں کو اُس کی ران سے باندھ دیا گیا، اور اُس کا چہرہ سورج کی طرف کر دیا گیا تاکہ وہ ہمیشہ تکلیف میں رہے۔ قابیل اس سزا سے مرا نہیں، بلکہ یہ سزا اُسے توبہ اور قتل جیسے گناہ کے انجام کو یاد دلانے کے لیے دی گئی۔